CELEBRAZIONE DEL TRENTENNALE DELLA COOPERATIVA IRS L’AURORA

Riprendere coscienza delle nostre radici. Dove affondano? su quali presupposti, su quali valori, su quali fatti?

Non è possibile spiegare la nostra cooperativa, la sua nascita, la sua affermazione senza considerare l’antefatto.

L’ANTEFATTO dal 1976 al 1981- 83

L’antefatto è l’esperienza di vita comunitaria che si è sviluppata  a Gradara in via  Vicinato 4-6 dal gennaio 1976 agli anni 1981-83.

Perché 1981-83? Perché la cooperativa nata nel 1981 ha rilevato la Comunità di Gradara è solo un paio d’anni più tardi. 

Condensare in 7,5 minuti 8 anni di storia vuol dire concentrarla 560.000 volte. In forma così concentrata è possibile evocare il senso di quell’esperienza solo attraverso qualche flash, qualche frase, qualche foto.

Ma evocare una storia, come questa, non è mai solo un fatto descrittivo, ma sempre anche interpretativo, dunque un fatto che si arricchisce di significati ogni volta che lo si rivive, con il rischio di  andare anche lontano dalla realtà.  Per non correre questo rischio mi sono riletto qualche stralcio delle pubblicazioni di allora, anch’io alla riscoperta delle radici della cooperativa.

E’ stata un’esperienza, quella dell’antefatto, che ha visto insieme, abitare nella stessa casa ex seminaristi, obiettori di coscienza, giovani in cerca di identità personale e professionale, tossicodipendenti,  e altri emarginati.

In questo gruppo iniziale non erano richiesti titoli specifici che dessero luogo a responsabilità di organigramma, ma le erano le competenze delle singole persone le loro volontà e le loro disponibilità (di impegnarsi)  a decidere nei fatti del loro ruolo. Così fu possibile che obiettori di coscienza o studenti assumessero il ruolo di responsabili di casa o di conduttori agronomi dell’azienda e che laureati si ritrovassero come tirocinanti. Era, come si dice in gergo tecnico un “gruppo allo stato nascente”, guidato da spinte ideali, perciò un gruppo, come ha dimostrato poi, dalle grandi potenzialità.

Lo scopo iniziale perciò non era solo quello di costruire un servizio per qualcuno, o dare una risposta al problema della droga, ma sopra questo c’era la ricerca appassionata di “senso” da dare alla vita.

Tutto deriva dalla passione e dal genio “didattico” e “profetico” di don Gaudiano che, da religioso e da uomo e da medico professava un  credo contagioso e affascinante per tutti quelli, soprattutto giovani, che si interrogavano su quale fosse la loro vocazione: “se non ci vedi chiaro, se non sai decidere e intanto ti impegni con me per gli ultimi, di sicuro non sbagli”.

La condivisione con gli ultimi dunque come criterio di orientamento per sé e come “metodo” per crescere senza sbagliare.

Ma che tipo di condivisione era quella che alcuni di noi hanno sperimentato negli anni 76-83?

Accennerò ad alcuni elementi caratterizzanti di quel tipo di condivisione:

-         La riflessione collettiva metodica e costante sul senso del nostro stare nella stessa casa: le aspettative di tutti (utenti e operatori), ma allora li chiamavamo ospiti, erano discusse tutti insieme, inizialmente senza riunioni separate.

-         Ognuno portava la propria specificità (storia, esperienza,competenza, hobbyes) allo stesso tavolo, ma le decisioni, anche di ammettere o espellere qualcuno dal gruppo (anche operatori) erano prese democraticamente. Tutti contavano allo stesso modo.  Se non c’era accordo si rimandava la decisione o si prolungava la discussione fino al compromesso.

-         L’osservazione razionale di quanto succedeva e la revisione critica dei fatti che ci capitavano ogni giorno. La supervisione garantita da un osservatore esterno al gruppo. (dal ’77 alle nostre riunioni era presente oltre che don Gaudiano anche uno psichiatra nella persona del dott. Tiziano Terracciano)

-         Il lavoro agricolo ,  svolto da tutti, ospiti ed operatori come mezzo di sostentamento e come collegamento con il territorio: contadini tra contadini, produttori di ortaggi, anatre, conigli e galline per clienti di Gradara o di Gabicce  e Pesaro, con recapito della merce a domicilio. Agli ospiti era corrisposta una gratifica giornaliera. Alcuni di loro, più stabili, venivano regolarizzati come braccianti agricoli stagionali con versamento dei  contributi SCAU.  Il lavoro era parte integrante delle attività giornaliere. Sul diario di bordo si annotava tutto il prodotto della giornata: non solo le dinamiche e i fatti, ma anche le uova, i kili di ortaggi prodotti. Era una comunità immanente, incarnata, piantata per terra.

-         Il collegamento col territorio era caratterizzato dalla coscienza  da parte nostra, di rappresentare un laboratorio sperimentale sulle contraddizioni più evidenti della società di allora. Avevamo anche la percezione che la comunità civile e la comunità ecclesiale pesaresi,  giù in città, sostenessero la nostra particolare esperienza di campagna. Naturalmente tutto  questo non veniva da sé, ma era il frutto di un lavoro e di relazioni coltivate.

-         Una modalità tutta particolare di vivere e considerare il Tempo. Un tempo senza fretta. La sensazione è quella che non si dava al tempo un valore venale, ma piuttosto valore esistenziale. Il tempo non è danaro, non occasione per diventare ricchi materialmente, ma occasione per diventare saggi, ricchi di umanità. Le discussioni, i contratti, le riunioni non avevano limiti di tempo.

-         L’osservazione e il monitoraggio della realtà che ci girava intorno erano fatte con criteri metodologici che oggi diremmo di evidenza scientifica rigorosa.  Questo traspira dai documenti redatti all’epoca. Questo aspetto però non veniva enfatizzato, ma credo derivasse dalla formazione medica psicologica e umanistica che sia don Gaudiano che alcuni di noi avevano coltivato prima di approdare all’esperienza di Gradara. Abbiamo trovato il tempo per scrivere, pubblicare, fare un film, parlare nelle scuole, nei quartieri, nei convegni locali, nazionali e per un paio di volte anche internazionali.

Già nel 1980 la comunità di Gradara poteva accreditarsi con una precisa bibliografia e con specifiche proposte ed osservazioni su come affrontare le questioni delle dipendenze.

Se si vuol parlare di condivisione come elemento caratteristico di quella esperienza iniziale si può fare, ma si tratta di una condivisione con una accezione ben precisa, di una condivisione molto professionale. Una professionalità che non veniva dall’accademia, ma da una ricerca esistenziale che prima di tutto interpellava noi stessi.

E’ successo un po’ quello che capita a un uomo che diventa padre. Non va a scuola per saper come fare, ma si lascia formare dal suo bambino piccolo. Se è attento, se osserva e condivide la sua esperienza con quella di suo figlio, cresce anche lui, cambia,  e può diventare un buon padre senza andare a scuola.

In questo contesto, tutto in evoluzione, ma con le caratteristiche giuste per potersi sviluppare, nell’anno 1980 , in un momento in cui ci sentivamo stremati e scoraggiati perché nonostante gli ideali, non vedevamo un futuro lavorativo-professionale ci fu proposto di partecipare ad un progetto di Fondo Sociale Europeo della durata di tre anni ( Gruppo Abele, San Benedetto al Porto, supervisione del prof. Gius dell’università di Padova).

Al termine del progetto è nata la cooperativa il 21 dicembre 1981

Le prime attività della cooperativa furono la gestione di un laboratorio del cuoio e poi un negozio per la vendita dei nostri prodotti (marzo 1982). Poi dall’ottobre 1982 la cooperativa stipulò la sua prima convenzione con l’associazione Ama di Casteldilama per  fornire il personale operativo e la supervisione a quella realtà nascente. Il primo socio della cooperativa con contratto di lavoro subordinato fu un operatore di Casteldilama il 1 marzo 1983: Giuseppina Sospetti, tuttora operante in quella sede.

Il primo maggio 1983 altri 6 soci furono assunti con contratto di lavoro subordinato per fornire il personale operativo alla Comunità Terapeutica di Gradara in convenzione con il Ce.I.S. di Pesaro. Dal 1 aprile 1984 la cooperativa subentra in toto nella gestione della comunità di Gradara.

Tornando al tema della giornata e alla nostra professione d’aiuto alla nostra proposta “ ti accompagno con professionalità… “

Potremmo sentirci rispondere: “Posso contare su qualcos’altro?”

A voi le riflessioni sulla questione.

Eraldo Giangiacomi

presso la Cappellina di Villa Vitali a Fermo

Flayer dell’iniziativa stop opg

Tutto questo non è avvenuto giovedì mattina a Pesaro, nella stupenda Villa Caprile, sede dell’Istituto di Agraria e dei giochi d’acqua insiti nel giardino all’italiana che si affacciano sull’ultima parte della Val del Foglia, che conserva ancora alcuni floridi orti in mezzo a capannoni spesso abbandonati ora sostituiti nella bruttezza dai lavori per la terza corsia dell’A14, ed il secondo casello di Pesaro. Su quest’ultimo esprimo un momento di disprezzo per quei governanti che si stanno spingendo a scavare per poi far crollare il Colle di Santa Veneranda, compreso Tempio della Salute. Se gli attuali  amministratori di Pesaro, e non solo loro, non conoscono né storia, né geografia, né geologia, io non ci posso fare nulla. Ma loro potrebbero fare qualcosa per la natura: dimettersi.

Al trentesimo compleanno della IRS L’Aurora, successiva erede della vecchia Comunità di Don Gaudiano di Gradara e del CEIS, c’erano proprio tutti, esclusi i passati a miglior vita e quelli che ne fanno una peggiore e non si sono degnati di intervenire. Per descrivere la mia gioia e partecipazione mi limiterò a descrivere due o tre episodi che permettono di leggere il clima costruito dagli organizzatori, oltre al quale resta il messaggio tangibile che coloro che lavorano nel sociale, vecchiaia o tossicodipendenza che sia, alcolismo o handicap, disagio carcerario e nuove povertà, hanno la marcia in più di chi ha conosciuto il meno (-) e lo considerano parte del tutto, non certamente macchia da cancellare. La macchia deriva dall’azione, e spesso è reazione alla concupiscenza, al desiderio smodato del lusso. Il corpo umano fa vedere le sue escrescenze, alle volte grandi alle volte quasi invisibili, perchè siano segni comprensibili di disagio. Alle volte esse fanno parte dei disegni insondabili del destino, ma esistono, e chi le cura contribuisce a due saluti, la sua e quella del malcapitato malato. Può anche fallire in entrambe, ma il tentativo è crescita.

Ci siamo occupati così della crescita del benessere, e non del PIL. Nelle immagini abbiamo riconosciuto un Don Gaudiano giovane, due miei amici che andavano a Gradara forse perchè interessati, e magari si davano un tono, ma di certo hanno imparato qualcosa. Io mi sono ricordato della scuola professionale dell’Enaip, dove era difficile distinguere gli operatori, e gli infiltrati in cerca di una piatto di pasta come me, dai ragazzi con ritardi. Due luci su tutte:

si alzano dalle seggiole “Brubri”Drago, psicologo, ex assessore, ora direttore di Casa Moscati per i malati di Aids, alto 1,90, barbone, ed una piccola e simpatica psicologa, per presentare un intervento a due voci. Lei saluta tutti quasi con un balletto, poi va alla presidenza e, mentre lui imbraccia il microfono, lei sale sulla seggiola per raggiungerlo in altezza. Bellissimo.

Nell’altra ci sono io, che racconto a persone più giovani, ora della IRS L’Aurora,  le mie incursioni in quei giri di amicizia. Loro stanno preparando le cartelle per l’assemblea del pomeriggio ed infilano un particolare documento all’interno del plico, mentre io continuando a parlare mi ritrovo a completare il loro lavoro senza che nessuno me lo abbia chiesto, né io l’abbia dichiarato. Il non sapere stare senza partecipare.

 da un ospite del trentennale dall nostra Cooperativa

http://www.dire.it/HOME/focus_.php?c=43534&m=3&l=it

NEW YORK

Spiega il presidente INCB Hamid Ghodse: «In modo inquietante, le farmacie illegali online hanno iniziato a usare i social media per pubblicizzare i loro siti internet, e questo mette un’amplia platea a rischio di sostanze pericolose, se si considera che l’Organizzazione Mondiale della Sanità ha trovato che più della metà dei farmaci che vengono da farmacie online illegale sono contraffatti». Le attività delle farmacie online illegali includono il traffico di tali sostanze e la ricerca di spazio web per siti internet che cercano di convincere i consumatori che i prodotti venduti sono legali.

L’INCB ha ricevuto segnalazioni per più di 12 mila sequestri di sostanze controllate a livello internazionale e spedite via email nel 2010: di questi, 6500 sono stati sequestri di sostanze lecite e 5500 sequestri riguardano invece farmaci illegali e di origine illecita. Il principale paese di origine delle sostanze illegali è l’India (con il 58% dei sequestri) ma nell’elenco figurano anche Stati Uniti, Cina e Polonia. L’Agenzia ha pubblicato delle linee guida per prevenire la vendita illegale di farmaci e sostanze vie internet, ma sottolinea che fra i problemi da superare ci sono contesti normativi inadeguati e tecnologia insufficiente. «La cooperazione internazionale è fondamentale», ha detto il presidente dell’Agenzia Onu: ad esempio, i Governi che identificano farmacie illegali su internet che operano dentro altri territori dovrebbero notificarlo alle rispettive autorità competenti, e dovrebbe essere rafforzata la cooperazione tecnica.

Il Rapporto denuncia inoltre l’aumento dei crimini svolti con l’aiuto di droghe e sostanze psicotrope, a livello globale e soprattutto in Europa, specialmente in reati di tipo sessuale o nel tentativo di forzare le vittime a entrare nel giro della prostituzione.

NELLA PROVINCIA ANCONA PER LA REALIZZAZIONE DI ESPERIENZE LAVORATIVE DA PARTE DI

 DISOCCUPATI E INOCCUPATI E SOGGETTI IN MOBILITÀ IN DEROGA

il bando della provincia di Ancona:
http://www.istruzioneformazionelavoro.it/viewdoc.asp?CO_ID=9166

per effettuare la borsa lavoro presso di noi
 http://www.irsaurora.it/borse-lavoro/

Prenota un colloquio:  tel. 071-7927480  – fax 071-7914475 – e-mail: irs_senigallia@libero.it

gioco d’azzardo (una guida per le famiglie)

progetto gioco d’azzardo patologico

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